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透视华南教会 ----中国教会观察之一

来源:人民新闻报 录入时间:21-08-12 19:35:15


一、 为什么选择华南教会

进入21世纪,中国大国崛起,开始为世界瞩目。而关注中国,特别是关注中国教会的人,几乎是从“华南教案”开始了解中国教会的。而傅希秋和对华援助协会所描述和展示的华南教案,是被歪曲和修改的,不知傅希秋等人出于什么政治目的和野心。我们深受神的恩典,希望依据事实,重新描述华南教会,还原华南教会一案的真实情况,让世人重新认识和更深入了解中国的家庭教会。 
二、 真正的华南教会
1997年,傅希秋前往美国,最开始寂寂无名,是华南教会一案,让其走向了宗教自由和人权事务的前沿。但,后来他也承认,这个案件,是虚张声势的错案,把一个邪教,塑造成了家庭教会的忠贞榜样,把一个教霸,塑造成了家庭教会领袖。
真实的华南教会是这样的。80年代开始中国宗教政策环境趋于放松,家庭教会爆发式增长,特别是农村地区,龚圣亮具有领袖魅力,带领的湖北一代的教会成为了家庭教会的区域核心,期间徐永泽加入,徐永泽是具有政治野心的人,曾组织民间政治社团“孕育学社”,该社团主张血统论,维护建国后的封建特权老干部的既得利益。80年代后期,龚圣亮与徐永泽共同接受赵天恩的资助,积极的与各地独立的家庭教会联系,后来徐永泽更具有政治野心,而龚圣亮则满足于当家庭教会的土皇帝,两人分道扬镳。徐永泽建立了全范围教会,教会的总部位于河南平顶山,以原小群派为基本信徒。龚圣亮则在湖北建立华南教会(SCC),在周围几个省份拥有5万名信徒。
在合肥家庭教会传道人刘爱新的文章《乡村文人的救世狂想曲:龚圣亮和“华南教会”》一文里,对华南教会的历史和神学特点,内部结构有着详细的描述:
1、组织严密,层次分明:自下而上是蒙恩、执事、服事、操心、福音、使者、监督、特约、老师。
2、 仅次于圣经,有时甚至更重要于圣经的《华南救赎
专刊》是华南教会的最高神的启示
3、 信徒按照以色列12个支派,分为十二个战略军团,
军事化管制,经常举行阅兵仪式,按照阅兵式计算数量的话,华南教会有上百万士兵,这里面水分很大。
4、 财务管理,根据圣经里的凡物公用的原则,把信徒
的钱财聚集在“圣库”里。
5、 龚圣亮本人被“中保化”“神圣化”。
6、 龚圣亮按照自己对圣经的理解,认为自己是最后的
“特约”,“华南老师”,金字塔顶尖的人。其身份地位超越以前所有的先知,包括耶稣。
按照宗教学的划分,华南教会属于基督教边缘教派,新兴膜拜团体“CULT”,在法律上,已经碰触底线,在这个属灵家长制团体内,肆意敛财,对违背自己意见者人身伤害,对教会年轻女性以属灵的名义性侵。已经离真正的基督教教义甚远,这样的团体发生在任何一个国家,都将被法律制裁。
三、 傅希秋策划的华南教案
2001年8月8日,龚圣亮因涉嫌强奸和故意伤害被捕,10月10日,其核心骨干被捕,这成为了华南教会的教难日,国际社会开始关注,赵天恩开始委托傅希秋全力营救龚圣亮,这对于傅希秋是一个绝好的机会,能因此暴得大名。之后,傅希秋委托国内的范亚峰等人组建了所谓的独立调查团,调查团最后深入的调查了华南教会之后,得出了这样的结论:
1、华南教会和龚圣亮有着严重的家长制作风,神化领袖龚圣亮。2、龚圣亮长期在两性上与女信徒保持不正当关系。3、采取暴力行为对待叛教信徒,有专门的暴力执法队。结论是,公安机关对龚圣亮的指控是可信与合理的。
但是,傅希秋不满意这样的报告,重新派人继续调查,最后得出的结论是,龚圣亮是一个属灵的为人,家庭教会公认的领袖,华南教会是本土基督教规模较大,且长期被逼迫的教会,逮捕龚圣亮意味着对基督教全面迫害的开始。
事实上,在龚圣亮被抓之后,信徒才开始慢慢的揭露了华南教会的本来面貌,在华南教会里,龚圣亮具有和神一样的地位,是中保特约,财务和人事的安排,全部凭借他一个人的意思来完成。在信仰和神学上,不伦不类,强调华南教会的军事属性,曲解圣经,基督徒是耶和华的精兵,所以,华南教会在编制上,采用了军事化的编制,衣着统一,龚圣亮则是最高长官。 
傅希秋等人前后两次设立“独立调查团”,授意调查团成员塑造和维护华南教会与龚圣亮本人的 神圣光环,一直把华南教案炒作成为中国政府对普通家庭教会的逼迫案件。
在国际上,使关心中国教会的人颇为震惊,但无法辨别真伪,同时别有用心的政客议员,借此教案,批评中国的社会制度、宗教政策和人权法治,这是不公平的。 
四、 华南教会案的思考和反思
据说,龚圣亮在狱中,开始自己良心发现,承认了对自己的所有指控,但是在外面的华南教会的信徒,却依然偏执的认为,这种承认是被逼的,是在监狱之中的无奈之举,他们的眼中,教主龚圣亮是无罪的,是神圣的。 我们看到,中国家庭教会对内信仰是保守的,与世隔绝的,另一方面被少数人炒作利用,成为某些政治利益集团和个人的工具,也伤害了家庭教会的感情。
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责任编辑:侯淑丽

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