乙巳小暑日，著名文化学者丁再献先生以诗纪史、以书传情，创作了《七七事变》诗作并亲笔书写。诗云：

 

卢沟烽火记华仇，永定依然热血流。
晓月高悬惊冦岛，雄狮奋起震环球。
八年抗战斩倭祖，万世扬威砍鬼头。
心底永铭穷恨日，警钟长响气无休。

这幅诗书合璧之作，不仅通过诗句将我们带回1937年那个血色的夏天，更以书法艺术传递着抗战精神的磅礴气象。在纪念抗战胜利八十周年之际，重读此诗、品鉴此书，更能体会其中诗史互证、书情交融的独特魅力。"卢沟烽火记华仇，永定依然热血流"——诗句开篇即将读者拉入那个山河破碎的年代，而书法中灵动的笔意与雄浑的气势，则如刀刻斧凿般镌刻下民族记忆的深痕。

一、诗史互证：从诗句看七七事变的历史印记
"卢沟烽火记华仇"一句，直指七七事变的发生地——卢沟桥。1937年7月7日夜，日军借口一名士兵失踪，要求进入宛平城搜查，遭到中国守军拒绝后悍然开火，由此揭开了全面抗战的序幕。诗人用"烽火"二字，既写实又象征，将具体的军事冲突升华为民族存亡的象征。"永定依然热血流"中的永定河，见证了那场战斗的惨烈，而"热血流"三字则暗示着中华儿女不屈的抗争精神代代相传。

诗中"晓月高悬惊寇岛"一句尤为精妙。"卢沟晓月"本是燕京八景之一，宁静优美，却被日寇的铁蹄打破。诗人以"高悬"的晓月映照侵略者的暴行，"惊寇岛"三字更暗含反讽——侵略者自以为能以武力震慑中国，却不知中国人民的怒火足以撼动其本土。这种诗史互证的手法，使历史不再是枯燥的年份与事件，而成为可感可知的情感体验。

二、精神图谱：抗战精神的诗意表达
"雄狮奋起震环球"一句，将中国比作觉醒的雄狮，形象地描绘了中华民族面对强敌时的怒吼与反抗。"震环球"三字尤为有力，既展现了抗战的规模与气势，也暗示了中国抗战对世界反法西斯战争的贡献。这一意象与《黄河大合唱》中"怒吼"的主题异曲同工，展现了抗战时期全民族同仇敌忾的精神状态。"八年抗战斩倭祖"中的"斩倭祖"三字尤为决绝，既表达了彻底击败日本侵略者的决心，也暗含了对军国主义思想源头的清算。

"万世扬威砍鬼头"则超越了战争本身，指向抗战胜利对中国国际地位的提升和对侵略者的永久震慑。"砍鬼头"的意象刚劲有力，传递出中华民族对侵略者的彻底清算与不妥协态度。诗人通过这些诗句构建了一个完整的抗战精神图谱——从最初的愤怒到奋起反抗，再到最终胜利与精神传承，每一环节都得到了诗意的表达。这种精神正是中华民族在危难时刻迸发出的最宝贵品质。

三、当代启示：从历史记忆到未来责任
"心底永铭穷恨日"中的"穷恨"二字，不是简单的仇恨，而是对侵略者暴行的深刻控诉和对民族苦难的深切铭记。诗人强调"心底永铭"，正是因为历史记忆是防止悲剧重演的基础。在和平年代，这种记忆不是为了延续仇恨，而是为了确保"警钟长响气无休"——保持警惕，珍视和平。

当今世界，和平与发展仍是时代主题，但地区冲突、霸权主义、历史修正主义等暗流涌动。丁再献的诗提醒我们：忘记历史意味着背叛。抗战精神中的坚韧、团结、牺牲与正义，正是应对当今挑战的精神资源。特别是在全球化时代，这种精神更应升华为构建人类命运共同体的智慧与勇气。

四、书艺传神：从书法看抗战精神的艺术表达
丁再献先生的书法创作，恰如其分地诠释了诗作的精神内核。作品兼具"二王"灵动与米芾笔意，将传统笔法转化为对抗战精神的视觉呈现："卢沟烽火"四字笔画使转流畅，线条如金蛇舞动，再现了"二王"书法的灵逸气韵，恰如抗战初期中国军民灵活机动的抵抗策略；而"年"字以米芾笔意书写，欹侧的结构中蕴含着不屈的张力，恰似中华民族在强敌面前宁折不弯的脊梁。

作品整体布局疏密有致，"八年抗战斩倭祖"一行中，"斩""倭"二字笔势开张，墨色浓重，如刀砍斧剁般力透纸背，与"晓月高悬惊寇岛"的轻盈形成强烈对比，暗合诗中"惊寇梦"与"震环球"的情感起伏。气韵上，书法一气呵成，尤其是"警钟长响气无休"七字，笔势连绵不断，犹如警钟余音袅袅，将诗歌中"永铭国耻"的深意化为可见的视觉震撼。

丁再献先生的《七七事变》诗书作品，完成了诗史互证、书情交融的完美统一。它既是个人情感的抒发，也是集体记忆的载体；既是历史的见证，也是未来的警示。在纪念抗战胜利八十周年之际，我们需要的不仅是回顾历史，更是传承精神。让书法中"二王"的灵动与米芾的张力，永远伴随中华民族铭记历史的脚步；让诗作中"警钟长响气无休"的呐喊，持续激荡中华儿女珍爱和平的初心。因为唯有诗书传情，才能让历史永不褪色；唯有艺术载道，才能使民族精神永续传承。

作者简介：天琮，本名巩天宗，山东省商业厅退休处长，山东东夷文化与骨刻文字研究中心副主任，中国书法家协会会员，山东省写作学会会员，垂杨书画院特聘艺术家，山东省文史书画研究会研究员，中国老年书画研究会会员，中国书画家协会会员。荣获2024年度竹庐文艺奖十大散文家称号。

 

责任编辑：侯淑丽