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晏阳初的“乡建梦”——晏阳初乡村建设理念、方法和途径
苗勇
2017年12月28日，习近平总书记在中央农村工作会议上的讲：我在河北正定县工作时，对晏阳初的试验就作了深入了解，晏阳初在乡村开办平民学校、推广合作组织、创建实验农场、传授农业科技、改良动植物品种、改善公共卫生等，取得了一些积极效果。”
晏阳初认为，乡村建设狭义上指建设乡村，繁荣乡村，从而实现乡村现代化；广义上则指对整个中国社会的改造。乡村建设“虽始于乡村，但并不止于乡村，它不过是从拥有最大多数人民的乡村下手而已”，其最终目标是实现“民族再造”。
为实现“民族再造”，晏阳初认为：首先，中国是一个农业大国，经济的基础在乡村，农业、农村和农民问题自然是国家的根本问题；其次，中国政治的基础在乡村，只有县、区、乡政府才与农民休戚相关，县长的廉洁与否、区长乡长的好坏（过去县下面还设区），将直接影响到百姓生活，与农民有直接的关系。中国政治的出路，也必须从最基层的农村政治开始。若“农村不清明，四万万人永不能见天日，中国政治将永是黑暗政治”。最后，中国人口大多数在乡村，但是因为以往统治者对中国人的基础在乡村这一问题缺乏足够的认识，忽略了农民这股固本强国的雄厚力量，从而导致中国的落后。晏阳初认为，中国当时唯一的出路就是开发乡村中的广大民力，做好固本工作；复兴民族、改造国家，首要是改造乡村和乡村的人。晏阳初用了70多年时间从事乡村建设运动，实干硬干，从中国干到世界。
通过对《晏阳初》一书梳理：他的乡村建设理念、方法和路径集中体现乡村改造运动十大信条中：
（一）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——深入民间
晏阳初奉行“民为邦本，本固邦宁”。他说：人民是国家的根本，要建国，先要建民；要强国，先要强民；要富国，先要富民。世界上无论任何国家，都是一样，从来没有哪一个国家，是国势强大而人民衰弱与人民贫困。中国号称有四万万之众，但90%以上的人民是贫民、愚民、病民。这样的国家怎么能强？怎么能富？在这数以万万计的劳苦大众中，有多少勤劳朴实的一般群众，同时也一定有无数英雄志士，有许许多多的大发明家、大科学家、大文学家、大思想家、大政治家、大实业家，但是由于政治腐败，社会环境不良，经济贫困落后，宝贵的人力资源没有得到发掘。鸦片战争以后，中国变成了殖民地。为什么会成为样？就是因为我们丢了本，没有从根本上去重视建民、强民、富民工作，本不固，国家自然不会强盛。
晏阳初长期在国外求学，毕业于耶鲁和普林斯顿双料长青藤大学。但在乡村建设中，他反对全盘西化，明确提出要根据中国自己的情况，因地制宜开展建设。他很厌恶的说：近代以来，中国的许多读书人，跑到欧美去留学，染习西化，回国后俨然一个“西洋人”了，吃的穿的，一切的一切，都西洋化了。与中国的劳苦大众、平民、农民、苦力，根本就没关系了。还有一批正经读书人，相信文章救国、文章建国，而看不到劳苦大众中蕴藏着无穷的伟力。以上这些人应归之于“民盲”之列。
晏阳初认为，知识分子的命运与国家和民族的命运是联系在一起，知识分子应带头为中国寻找出路。提出知识分子应回归大众，走知识分子与人民大众相结合的道路。他崇尚“深入民间，认识问题，研究问题，协助平民解决问题”的精神，批评中国知识分子传统上的书斋作风，反对读书人成为脱离农村的一种特殊阶级，主张回归到大众当
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